Biblioteca IES "Las Encinas"

PROMOCIÓN 2006-2007




Hola Buenas:



Antes que nada me gustaría presentaros a alguien que ya conocéis. Nada más fácil por lo tanto. Espero que todavía me sigáis.
Se trata de Carlos, el “ilustre físico-matemático”, noble plenipotenciario para asuntos disciplinarios, protoministro perpetuo de enconadas disputas y contiendas, archimandrita dulce dispensador de frugales correctivos y parabienes e incluso paramales.
Es además “Carlos-Maestro-Juglar”, una de las grandes figuras del ”Humanismo Matemático”. Algunos autores lo califican, no ya como “Padre” sino como “Abuelo” de una nueva disciplina: la “Matemática Musical-Poética”. Su lema:
“Cantando la derivada
Saldrá siempre niquelada.
Pon música a la integral
Y saldrá fenomenal”.
Entre sus obras didácticas cabe destacar:
- “Cancioncilla a la derivada del producto y del cociente de dos funciones para Segundo de Letras”,
- “Sinfonía musical-poética al teorema de Rouché”, de imposible ejecución,
- “Matemática garbancera para estudiantes de administración de empresas”,
- y el ya famoso tratado “Escapismo matemático para profesores de matemáticas”

Bueno, a lo que íbamos. Quizá pensarais en una despedida insustancial y tópica en la que, “Carlos-maestro-juglar y este “ser insignificante”, cantáramos vuestras excelencias, reales o imaginarias, mezcladas con dos o tres chistes facilones que os hicieran sonreír levemente, con esa mueca inapetente, indescriptible y escuálida que os caracteriza. Pues bien, eso iba a ser.
Gracias a Dios, en los últimos momentos, todo lo ha trastocado el feliz, increíble, y brutal descubrimiento que hemos realizado en la biblioteca del monasterio de El Escorial.
Se trata, nada menos, que de un manuscrito que recoge una nueva versión de la famosa novela picaresca de Quevedo “La vida del buscón don Pablos”.
Bien es verdad, que guarda algo de desconcertante: las protagonistas son nobles damas en lugar de pequeños caballeros y sirvientes.
Hemos consultado con los profesores Silvia “Aguiar o “Aconducir” y con el Agudo Profesor Agudo y, en efecto, nos han confirmado en nuestro espasmódico hallazgo.
La profesora Silvia “Aguiar o Aconducir” ha declarado:
- “Era ya conocida la decidida actitud feminista de Quevedo pero faltaba la prueba contundente que ratificara tal opinión. Pues bien, chicos, aquí está, la habís encontrao. Nhorabuena, ¡ Sois Demasiao!

Además, el “Agudo Profesor Agudo” ha añadido:
- “La deuda que el mundo cultural tiene contraída con vosotros, despreciables personillas, es impagable. No cabe duda de que este descubrimiento es “mazo importante”. Descacharra todas las teorías ancestrales”

Agradeciendo por adelantado a D. Francisco de Quevedo Q.E.G.E ( que en Gloria esté) el ahorrarnos la redacción del discurso, vamos a dar comienzo, como primicia mundial, a la lectura de este pequeño fragmento, perteneciente al capítulo III del citado manuscrito.

Dice así:
“DE CÓMO ENTRAMOS A SERVIR, EL “MATEMÁTICO HUMANISTA” Y EL “SER INSIGNIFICANTE”, EN LA FAMOSA “ACADEMIA DE PUPILAJE DE DAMAS NOBLES” DE LAS ENCINAS, EN LA CAÑADA”.

Dirigimos nuestros pasos hacia la archifamosa “Academia de pupilaje de damas nobles” de “las Encinas”, en el manchego pueblo de La Cañada.
Conformaban este lugar unas campiñas o corrales que las damas nobles usaban para esparcirse en ejercicios físicos, adecuados a su condición. Añadíaseles una estancia cubierta de amplias dimensiones, que utilizábase los días de inclemencia y temporal, y allí mismo guardábanse los aparejos de los ejercicios.
En un amplio patio, poblado de sicómoros, hallábase la entrada a los aposentos que componían armónicamente un gran conjunto. En él destacaba la inmensa mole del Refectorio, o comedor comunitario.
Lo primero que echamos de ver con grandísimo asombro, fue que las nobles-damas-estudiantas eran designadas por apodos, sobrenombres, motes o remoquetes que desmerecían de su noble cuna y porte.
Jugaban en el dicho patio unas mozas gañanas que después aprendimos eran estudiantes maliciadas. Eran sus nombres y apodos Sara-“Señorita-Montiel”, Laura-“Muda-de-Oklahoma”, Y Sandra-“la Avispa-la Avispada-o-la Avisada”.
Recibiéronnos, a la entrada de la casa de pupilaje, doncellas de gracioso atavío: Raquel-“Berzfield-Eterna-Cuestión”, que empezónos a descerrajar una inmensa batería de preguntas, Patricia-“Señorita Rocher”, que ofrecía unas como pastas de cacao de ultramar en envoltorio de dorado brillo a visitantes inesperados, y Patricia -“Patri-la Rubia-Sonrisa Luminosa”.
Pasáronnos a una pequeña pieza que servía para la gobernación de la academia, en la que se encontraban las dueñas-licenciadas y amas del pupilaje. Eran éstas Doña Pilar y Doña Gloria, por otros nombres, “García, Columna de Capitel Enflorecido” y la “Honorable Pastora de Merinas, Esplendor de la Pérfida Albión. Bien se echaba de ver que eran damas muy hidalgas.
Habían ellas encargado para administrar el lugar a una moza conocida como “Laura-la-Cruel” o “Rocío-la-Enterradora”, de la que se contaban viejos chismes sobre que enterraba pupileras vivas.
Para dicho fin utilizaba como cebos a tres bellos galanes de buena presencia: “Tony-Moctezumo”, Alberto-“El del Contradictorio Nombre” o “Que para Abajo Sube” y Álvaro-“Ojitos Claros”.
Completaban su corte las conocidas “Dos-Maris”, “Myriam Byrriam-la Mugrienta” y Mari “Breve-el-Rizo sobre-Flequillo-Frugal”.
Habían contratado las amas para que guisase de comer a un mozo etrusco y expresivo llamado Roberto, apodado “El Comilón”. Era conocido y temido por su bien ganada fama de embutir en su panza cuantas viandas alcanzaba a ver.
Servían el comedor de las damas-pupileras unos gañanes desabridos y malencarados. Eran Quique “El Mucha-Participación”, que más que servir preguntaba conceptos, y “Los Danis”: Dani “Varón Invisible-Transparente Dormilón”, ya que siempre se encontraba ausente, y Dani “El Calígrafo”, al que se utilizaba para confeccionar las cartelas diarias de los menús.
Se llegó la hora de comer y por ellos fuimos informados, con escaso entusiasmo, de que las Damas se encaminaban o se encontraban en el refectorio, o comedor comunitario. Reponían las muchas fuerzas que habían perdido desde el amanecer.
“Miramos lo primero por los gatos, y, como no los vimos”, preguntamos que cómo no los había a unos criados antiguos: Sergio-“Bad Brother”, David “of Street”, Alberto-“Nothing-Nobody”, José-“Mecánico-Chiquetete” y Saúl-“Hijo de Cis-de la Tribu de Benjamín”.
Comenzaron a enternecerse y dijo “Bad Brother”:
- ¿ Cómo gatos? Sirviendo en cocina Roberto “el Comilón”.
Pues nada, como decíamos, dirigíanse en ordenado y temeroso cortejo todas las damas-pupileras al bello refectorio, o comedor comunitario, vigiladas por la atenta mirada de “Laura la Cruel”.
Fuera del cortejo, descendió de engalanada calesa, la Excelsa Nerequeen, con su criado Javier “el Galán Educado” o “Javier-Hito”,y su inseparable dama de compañía Silvia,“la Dulce-Paciente” o “la Siempre-Escucha”. Conducía el carromato de tan noble damisela, el “coshero”, de origen criosho, “Iago Rayo Mcqueen”, o Diego “el de la Descapotada Carroza”. Servía de palafrenero Aarón “Cuatro Aes-Monopolio de la A”. Leíase en los laterales del coche un bello y viejo lema:
“Qué bella es Quijorna,
cuando se adorna”.
Una vez llegadas al refectorio, o comedor comunitario, repartíanse las damas de alcurnia en amplias mesas, acompañadas por sus propios criados.
En la de las tres reinas se emplazaban Mari-Juli “Ojitos Claros”, Virginia-“Cleopatra-la-Divina” y la esquiva Lidia-“o Faena de Aliño”. Servíanlas en sus menesteres con esmerado esmero Juan-Enrique, “Jhonny-Quique en Prisión o Cárcel-En”, el astuto Jorge “Mano y Muñon” y Carlos “06, Grandullón/ del Azleti-Campeón”
Ocupaba lugar muy principal la bellísima Silvia “Domi-Pelo-Peluca”, conocida en la corte por sus muy extraños aliños capilares, dulces escalas para amantes, “´Shea trenzitas,´shea”. Rodeábanla sus damas de compañía: Estefanía “¡ Qué Cruz!-la Buena”, Iris-“Señorita del Arco”, Carlota-“por Humildad Carla” y Cristina ”a por Uvas” o “Bermeja Vendimiadora”.
Habíase reservado lugar para tres doncellas de alta cuna: Sandra-“Super-Mega-Tronquis”, Constanza, “Monopolio de la E”, y Patricia, más conocida como “Mossha in the Square”.
Era tan de fama la casa de pupilaje que dos caciques de ultramar mandado habían a sus ”retoñas”. Eran estas princesas, incas de tez morena y extraño nombre: Marizchachacha, a la que conocían como “Sonrisa-Andina-que-Ilumina” y Elisabeth-“Señorita Taylor”. Sus criados Juan Carlos, conocido como “Su Majestad-del Val de Eón”, Reinaldo, “el- Fámulo-de-los-Tres-Nombres-Romualdo-Ronaldo-Reinaldo” y Jonathan-“ del Acompañado-Juego” o “Gua Con” ( Huacón).
Ocupaban otra, las artistas y cultas “latiniparlas”: la Princesa Sica o Si Ica o Yes Ica, Marina, “la que los Mares Teje”, Rocío-Escarcha Volatilizada, y María Dolores, “Lola-Mucho-Casting”, “Mucho-Casting,¡ Eh, Eh¡”¡.
Otro cenador lo era de pupileras ilustres y veteranas: Tania de Braganza, la “Sabia Y-Lusa-Mauri”, Itziar- “o Doncella-Máquina”, y Verónica-“ Verdadera-Imagen”,
Tras la última columna, de la última fila, del último rincón se encontraban la dulce Caterina, “de Almenada y Rústica-Quebrada Apariencia”, Lidia “la del Pequeño Bache” o “Badillo”, la ilustre conversadora Nerea- “Cuando-Duerme-Callada”, la florida Azucena-“no-me-Azuces-Azuzaina”, y Gloria, “Señorita Stefan”, experta en barbacoas.
Acompañaban a tan apañadas damas tan solo dos criaditos, lacayos muy solicitados: Rubén, “Ven López” y el joven Sergio, “the Young, “Cara-Niño-Baby Face”.
Era lector del refectorio un mozo de Carmona de agitanada tez y de aterciopelada y triste voz, al que todos conocían como Goyo “Apá el Preguntón”. Leía, desde un esmirriado y cochambroso púlpito, que más parecía tajo de carnicero, un aburridísimo tratado de historietas que seleccionaba el ama-Pilar, “Columna del Florido Capitel”.
Amenizaban el dulce yantar dos maestros del toreo de salón: Fernando José Ortega “Cano, Torerillo Valiente” y el sin par José Antonio, “Acemilero Andino, que torea por Rejones”. Completaban la cuadrilla dos subalternos de fama: Jesús, “el Niño del Meteoro”, y Yil, “Monosabio-de-Tronío”.
Paseábase “el Comilón” por entre las mesas diciendo:
- “Es cosa saludable el buen yantar”.
Estábanse celebrando las despedidas de las “carnes–tollendas”, y sonaban las chirimías que entonaban cánticos muy floridos llenando el aire de notas musicales que invitaban a las fiestas, algunos de los cuales decía:
“Hoy comamos y bebamos
y gocemos y holguemos
Que mañana ayunaremos”.
Ya los lacayos habían portado el sustento en enormes bandejas tapadas, a fín de que no se enfriase el tesoro que en ellas se guardaba. Excelsos y suculentos parecían ser los manjares, a tenor de los aromas que podían apreciarse en derredor.
Al punto fueron destapadas todas las bandejas y una gran perplejidad se adueñó del enorme refectorio, o comedor comunitario.
Desconcertadas quedaron todos: amas- pupileras, administradora, damas de compañía, sirvientes, criados antiguos, lacayos y cochero. La música paró al instante, los toreros soltaron los percales, y el lector interrumpió su triste cantinela.
Tras un breve, inacabable lapsus, oyóse la voz de Goyo Carmona, Apá el Preguntón, que en inefable tono, decía:
- “Sólo han dejado pellejos y huesos”.
Atronó el silencio. La “Enterradora” no pudo aguantar más y dijo “voz en cuello”:
- “Han sido las amas de pupilaje. Son ellas las ladronas-glotonas”.
Ya estaban éstas, Dª Pilar y Dª Gloria, sufriendo manteo sobre la capa de los diestros y así les quebraron los huesos.
Y en las cocinas, dormitando en pesadísima digestión, hallábase Roberto “el “comilón” que con plácida sonrisa en su etrusca faz, denotaba grandísima felicidad.
Y esto fue lo que acaeció en la famosa academia de pupilaje de damas nobles de “las “encinas” en “la Cañada, en donde entramos a servir, el “Matemático Humanista” y el “Ser Insignificante”,


Por último, anunciamos que ya estamos preparando la edición histórico-crítica que nos ha reclamado con urgencia la Real Academia Española. Contamos para ello con eminentes especialistas que quieren mantenerse en un discreto segundo plano. Por lo tanto, con nombres de autores simbólicos podemos adelantar los siguientes estudios en torno al hallazgo:

- “Raíces sajonas en la actitud feminista de Quevedo” por la Honorable Pastora de Merinas,
- “Moneda y precio en la escuelas de pupilaje del siglo XVII. Un ejemplo madrileño: La Cañada” por la Princesa Trinomen, Amalia-Amelia-Emilia.
- “Las Busconas y la servidumbre como encrucijada, en la sociedad machista del siglo XVII” por “García, Columna de Capitel Enflorecido”, pupilera con fundamento.
- “El apodo conceptista en la picaresca femenina”. “Monitora-Aguiar o Aconducir”.
- “Dimes, diretes, trucos literarios y otras barrabasadas del nuevo manuscrito 29-M.” “El Agudo Profesor”.
- “Implicaciones matemáticas de los llamados buscones” por “el Maño Feliz”.
- “Física teórica y modelos físicos en el aprendizaje femenino del Antiguo Régimen”, por “Árcangel Achapelado”
- “Elementos químicos y química aplicados a la mudanza”. “La Curie de la Cañada”.
- “Trasfondo filosófico de la actitud tragona ante la vida: el caso Roberto”, por “Benditos, el Rey Poeta”, o “Rey-Poeta de los Benditos”,
- “El pupilaje. ¿ Ciencia, Arte Otécnica?” por “la del Honor Florido”.
- “Raíces etimológico-latinas del buen yantar”. El “Calígrafo Latino”.
- “Fracaso escolar y femenimismo rampante en las Academias de pupilaje: Las Encinas”, por “Carroza Cara”, “Vislumbradora De venidas”.
- “La enseñanza del gabacho a damas de noble cuna en la mancha del siglo XVII”, por “Apoyo Sal-Fuera”, “Auxilio del Resucitado”;
- El clima de estudio en las academias de pupilaje: ¿ Ambiente, Medioambiente o Ambientazo? Mr. Jacques Frechin.
- “Visión femenina del paisaje en las academias de pupilaje” por el “Héroe Invidente del Niágara”.
- “Efectos biológicos de la alimentación en el estudio femenino”, por Exposición Coctelera.
- “Dibujo técnico y autoridad paterna de las alumnas pupileras” por “Tos Marítima”




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